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  • 菩提心影：杂俎篇（三）

    菩提心影：杂俎篇（三）　　作者：慈航法师　　八一、参观印度鹿野苑新塔落成典礼记　　印度为全世界佛教发源地，二千年前兴之至极，迨至玄奘法师留学印度时，虽云已衰，僧寺尚属不少，而那烂陀寺之状况可为一证也。自异徒峰起，印度佛教乃为之扫地，纵有大心之士，欲重兴恢复原状，亦非易易。今则锡兰达摩波罗居士，于鹿野苑古塔之傍，起建佛塔一座，经营数载，现已告成。此次举行落成典礼，各国佛教推派代表参加，实为二千年来...

    慈航法师

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  • 后汉三国西晋时代佛教寺院之分布（1）

    中国的洛阳、彭城、姑臧、临淄皆有古阿育王寺。『魏　　书释老志』：　　『有王阿育，以神力分佛舍利，役诸鬼神，造八万四千　　塔，布于世界，皆同日而就。今洛阳、彭城、姑臧、临　　淄皆有阿育王寺，盖承其遗迹焉。』(注三七)　　刘宋、宗炳『明佛论』以及『广弘明集』卷十五「列塔像　　神瑞述」等都有古阿育王寺的说法。这是因为阿育王宏扬佛法　　非常成功，后世佛书所载阿育王神述甚多。佛教入华后，西晋　　、安法钦译有...

    颜尚文

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  • 学佛修行 万善同归—— 兼论延寿大师的四料简

    云：“昔佛在世时，有阿罗汉婆多竭梨，观因地曾扫洒定光佛古塔，诛伐草木，严净已讫，踊跃欢喜，绕之八匝作礼而去。命终之后，生光音天，尽其天寿乃至百返作转轮圣王，颜容端正见者欢喜，欲行之时道路...古德释此文曰：“ 心该万法，谓非但一念观佛由于自心，菩萨万行，佛果体用，亦不离心，亦去妄执之失。谓有计云：万法皆心，任之是佛。驱驰万行，岂不虚劳？今明心虽即佛，久翳尘劳，故以万行增修，令其...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

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  • 道宣与长安社会

    自己经历的记录。如《扶风岐山南古塔》即法门寺塔。道宣亲自作过考察：“寺名久废，僧徒化往，人物全稀，塔将颓坏。余往观焉，榛丛弥满。”另关于李渊对法门寺的命名，唐太宗、高宗两次敕发舍利等，所记甚详。道宣曾...咸虑研 　　思。所诵法华，通持犹昔，并讲文义以为来习。贞悫 　　守正，不妄参迎。沙门智首、道岳等，并学穷稽古架 　　业重霄，饮德钦风流连信宿。详议法律删定宪章，欢 　　笑而旋，寻复造展。 　　这...

    王亚荣

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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼（2）

    圣容寺塔造型简洁稳重，形制颇具唐代风格。 　　此塔形制与西安小雁塔相似，为甘肃境内现存年代最早的古塔。圣容寺是古丝绸之路上著名的佛教寺院，其周围分布着汉、明长城、西夏石刻、元代墓葬等大量历史遗迹，构成了以...6.7米，塔身为圆柱形，正面和西侧有佛龛痕迹。覆钵顶，中央有设置相轮的洞口，高约4.8米。 　　莫尔佛塔是中国现存古塔中保存印度窣堵波式塔原始形式最早的一座实物。莫尔佛寺遗址是中国最西部的佛教遗迹之一，...

    不详

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  • 温州宗教历史概况略析

    钟清朗宏亮，古碑书法秀逸,古塔珍藏舍利,附近有氡泉、瀑布，为一方之胜观。 　　明三寺：又名：明三堂,在泰顺西暘王家垟。始建于元朝，三殿一堂呈口字形。后经重修，成四合院式，有山林、茶园、水田1600余亩...吴越王钱弘俶，笃信佛法，在平阳南雁荡山，设螺溪“普照道场”，建崇教禅寺等十八座寺庙及沉香塔、铁塔；到宋代，温州寺庙已达200座。其时,天台宗已分化为：山家、山外两派。文昌、继忠法师旨在弘扬山家宗在妙果寺，设开元...

    不详

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  • 佛教思想与中国文化

    (北魏)，西安大雁塔(唐)，北京的天宁寺塔(辽)，山西应县的木塔(辽)，杭州六和塔(宋)，等等古塔，它们已不再只是一些宗教建筑了，它们都已成为我国古建筑中的艺术结晶，都已成为我国古代文化发达的历史见证...的，较之小乘佛教，大乘佛教的许多东西可说都已“面目全非”了。从思想渊源说来，大乘佛教，是从小乘佛教的部派佛教中演化出来的；而就其阶级根源说来，大乘佛教，则是古印度由奴隶制社会...

    郭朋

    佛学论文|因明|五明

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  • 宗门文献目录

    圣寿寺僧。赐 　　号佛慧圆明广威无噗普利大禅师 　　四会语录 僧祖明(奉化人径山僧) 元 　　万松老人释氏新闻万寿语录 元 　　汾阳绍和尚语录 一卷 国 　　汾阳第二代语录 一卷 国 　　古塔...之图，惟有待于将来耳。 　　宗门文献目录分为：甲、语录全集类；乙、灯录颂古类；丙、专著笔记类；丁、警策清规类；戊、传记语录类；共五类。 ’ 　　参考之书有：《大正新修大藏经》(下简称&...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 仰山慧寂生平考略主

    方形，五层，砖构实心塔。各层四面用仿木构筑法，用砖隐砌出倚柱、门拱、栏额、普柏枋、檐枋、假门、栏杆、平座等，具有典型的唐代方形砖塔之风格，外形古朴端庄，造型独特，是研究广东早期古塔建筑形式的珍贵宝物，...，道不得则扑破去也。’众无语。师遂扑破，便下座。”有关东平圆寂的记述更为简单：“再迁东平，将顺寂……阅明年，南塔涌禅师迁灵骨归仰山，塔于集云峰下。”　　《释氏稽古略》曰：“梁贞明二年丙子岁，师再迁东平...

    华方田

    |五明研究|

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  • 名岂寒山得，诗曾张继留

    枫桥寺示迁老》诗云：“白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，欹枕犹闻半夜钟。” 　　“钟到客船未晓，月和渔火俱愁。咫尺横塘古塔，连绵芳草长洲”（郭附《狮子山云漠漠》），“岩扉横野桥，塔影落前浦。...枫桥，是苏州历史上最出名的一座桥……现在我们所看到的枫桥，是在公元1880年（清同治六年）建筑的”，“可惜寒山寺的塔，后人没有修造起来，否则这一古迹倒是苏州的典型胜景。它包括桥、塔、古寺和一首有名的唐诗...

    林公武

    |五明研究|

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